Decisões arbitrais de investimento, passivos financeiros contingentes e direitos humanos
Cada vez mais Estados enfrentam reclamações em arbitragens de investimento apresentadas por agentes privados contra eles em tribunais especializados, como o ICSID, entre outros fóruns internacionais de arbitragem. Essas reclamações geralmente envolvem quantias consideráveis ​​em indenizações por supostas violações cometidas pelos Estados em relação à proteção de investimentos estrangeiros. No entanto, o regime internacional de arbitragem de investimentos tem sido alvo de intenso questionamento há mais de uma década devido à sua parcialidade e por funcionar, na prática, como um mecanismo que inibe os Estados de promoverem medidas regulatórias. Os valores das demandas representam passivos financeiros contingentes que implicam um eventual sacrifício de recursos econômicos e que comprometem os orçamentos nacionais destinados ao cumprimento de outras obrigações estatais, inclusive prioritárias, como os direitos humanos. Este texto analisa a natureza desse mecanismo e em que medida esses passivos contingentes limitam a capacidade regulatória do Estado e o cumprimento dos direitos fundamentais.
Direitos autorais (c) 2026 Javier Echaide https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Educación popular y derechos humanos y de los pueblos: concepciones desde el Sur global para la praxis pedagógica
Este artigo analisa as articulações entre educação popular e direitos humanos a partir de perspectivas situadas nos Sul(es) Globais, propondo compreender esses direitos como processos históricos construídos nas lutas dos povos. A partir da tradição pedagógica latino-americana inspirada em Paulo Freire, sustenta-se que a educação em direitos humanos não pode ser reduzida à transmissão de conteúdos jurídicos, mas deve contribuir para uma leitura crítica da realidade e para o fortalecimento da organização coletiva. O trabalho recupera contribuições do pensamento anticolonial africano e das pedagogias críticas latino-americanas para refletir sobre a noção de direitos dos povos e sua relação com os processos de descolonização, a defesa dos territórios e a memória histórica. Analisa-se também os movimentos sociais como sujeitos pedagógicos capazes de produzir conhecimentos, experiências educativas e horizontes de transformação social. A partir de uma perspectiva territorial e interseccional, o artigo aborda o papel dos feminismos comunitários, do diálogo de saberes e da pedagogia do território na construção de práticas educativas emancipadoras. Metodologicamente, o estudo baseia-se na sistematização de experiências desenvolvidas em processos de educação popular em direitos humanos com diferentes coletivos sociais. Por fim, argumenta-se que a educação popular constitui uma ferramenta fundamental para fortalecer memórias coletivas, construir conhecimentos situados e acompanhar as lutas por dignidade, autonomia e justiça social na América Latina.
Direitos autorais (c) 2026 revista revista https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Algumas coordenadas para repensar nossas lutas em tempos neocoloniais.
Este artigo foi apresentado na conferência de encerramento do In[ter]disciplinadæs: Congresso Latino-Americano de Estudos Feministas do Sul, realizado de 18 a 21 de novembro de 2025, em Montevidéu, Uruguai, organizado pelo Centro de Estudos Feministas Interdisciplinares (CEIFem) da Universidade da República. O objetivo deste texto é apresentar algumas coordenadas que nos permitam reposicionar nossas lutas e resistências, bem como o panorama em constante evolução do sistema. Somente assim é possível compreender o que está em jogo hoje. Embora eu adote uma abordagem indireta para chegar ao ponto central desta discussão, acredito que seja necessário fazê-lo para apreender plenamente a complexidade do momento que estamos vivenciando. Cabe esclarecer também que, para este texto, revisito diversas reflexões que desenvolvi em diferentes fóruns e trabalhos publicados entre 2012 e 2025, a fim de engajá-los em diálogo com os temas que circularam nos espaços de troca do Congresso. Assim, abaixo, tentarei capturar essa conversa (como coordenadas) para abordar – a partir de uma trajetória espiral – temas e problemas de interesse para nossa região latino-americana e para os debates feministas do Sul.
Direitos autorais (c) 2026 Karina Ochoa Muñoz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Traços da crítica filosófica feminista: perspectivas de Camila Henríquez Ureña
Este artigo tem como objetivo examinar as propostas filosóficas desenvolvidas por Camila Henríquez Ureña sobre a questão do sujeito feminino no contexto da modernidade burguesa em Cuba. Nossa hipótese é que a filósofa desconstrói linhas de pensamento patriarcais, desafiando os marcos conceituais ideológicos referentes ao feminino/masculino a partir de uma perspectiva feminista. Nesse contexto, Henríquez Ureña estabelece um precedente na reflexão sobre sexualidade e relações de gênero no âmbito da cidadania, questionando a estrutura de esferas separadas (pública e privada) e, consequentemente, as condições de subordinação feminina. Com esta pesquisa, pretendo contribuir para a história da filosofia na América Latina e no Caribe a partir de uma perspectiva feminina. É fundamental destacar as propostas epistêmicas daquelas que contribuem com ideias problemáticas, constroem conceitualizações e renovam cosmovisões.
Direitos autorais (c) 2026 Claudia Gómez-Cañoles https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Necessidades e expectativas de pessoas idosas em um parque intergeracional de Pachuca de Soto, México
O estudo analisa, a partir da bioética social e da gerontologia ambiental, com perspectiva de direitos humanos das pessoas idosas, as condições atuais, as expectativas e as necessidades desse grupo etário no Parque de la Familia, na cidade de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, desenvolvida em um marco interpretativo hermenêutico e com análise de conteúdo, utilizando a entrevista em profundidade como técnica de investigação. O estudo centrou-se no Parque de la Familia e contou com três grupos de participantes: pessoas idosas usuárias do parque, gerontólogos ambientais e a responsável pelos programas para a velhice da Secretaria de Bienestar, Delegação Hidalgo, México. Foram realizadas oito entrevistas: cinco com o primeiro grupo, duas com o segundo e uma com o terceiro. Os resultados mostram que as pessoas usuárias relatam que seus princípios de autonomia, dignidade e integridade são violados por pessoas com menos de 60 anos, que se apropriam desses espaços como se fossem de uso exclusivo. Os gerontólogos ambientais reconhecem a insuficiência de espaços públicos voltados à velhice, enquanto a agente pública constata a inexistência de consideração em relação aos parques gerontológicos. A integridade das pessoas idosas vincula-se ao direito a uma vida digna, associada à saúde física, mental e social. A combinação de princípios bioéticos com os direitos humanos permite formular políticas públicas inclusivas destinadas à atenção das pessoas idosas em espaços públicos, com vistas à melhoria de sua qualidade de vida.
Direitos autorais (c) 2026 Francisco Javier Rodríguez-Ibarra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Pesquisa Participante, História e Protagonismo Social no Programa Envión, Bahía Blanca, Argentina (2010–2022)
As instâncias participativas, no âmbito da Pesquisa Participante, podem constituir mecanismos valiosos para a realização de pesquisas comprometidas, de diferentes maneiras e em distintas intensidades, com as causas populares. Por esse motivo, foram utilizadas algumas das ferramentas oferecidas por essa abordagem na elaboração de um trabalho de conclusão de curso de graduação (Licenciatura) em Ciências da Educação (Universidad Nacional del Sur), no qual se analisa a implementação de uma política socioeducativa da Província de Buenos Aires (Argentina): o Programa de Responsabilidade Social Compartilhada Envión, especificamente no município de Bahía Blanca. Neste artigo, apresenta-se a justificativa para a adoção dessa perspectiva, a partir da definição de seus princípios mais relevantes e de como eles favoreceram o desenvolvimento e os resultados do estudo. O texto está organizado em quatro seções que abordam: os fundamentos da Pesquisa Participante; suas possíveis articulações e contribuições para o problema de pesquisa do TCC; as instâncias participativas presentes na elaboração do trabalho; e os principais achados do estudo a partir de contribuições participativas.
Dossiê: Pesquisa Participante, Educação Popular e Interseccionalidades
Direitos autorais (c) 2025 María Camila Perilli https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O marxismo e o pensamento de Martín-Baró como crítica da(s) perspectiva(s) hegemônica(s) dentro da Psicologia
Este artigo explora possibilidades de influência do marxismo sobre a psicologia social tendo como base a visão de Martín-Baró. O estudo traz considerações de Wilhelm Reich, reflexões de Carl Ratner e de Roque Laraia. O método utilizado é discussão teórica, abordagem qualitativa amparada na coleta de dados através de leitura de livros, artigos. As reflexões são construídas na dialética com determinada Psicologia voltada para o homem concreto e contextualizado. O marxismo fornece análise sobre o próprio fazer cientifico, que no caso da Psicologia deve se compor pela própria libertação via perspectiva crítica. Considera-se as raízes da Psicologia em sua perceptividade conservadora e individualista. Trabalha-se com hipóteses: a questão cultural e social dentro da realidade do capitalismo merece destaque para a Psicologia devido influencia sobre grupos e indivíduo; a Psicologia que não valoriza o aspecto cultural e histórico do homem contextualizado tende a propor interpretações abstratas. Os resultados apontaram que as contribuições teóricas de Martín-Baró se devem a herança marxista, assim consegue elaborar a Psicologia Social libertadora. Essa Psicologia Social tem suas potencialidades na capacidade de analisar processos históricos e os jogos ideológicos da contemporaneidade que tendem a capturar tanto esfera científica quanto as consciências no senso comum.
Direitos autorais (c) 2025 Marcelo Vinicius Costa Amorim, Maria Aparecida da Costa Chiovato https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
García Linera e suas traduções do marxismo empreendidas a partir da Vice-Presidência do Estado Plurinacional da Bolívia
O objetivo deste artigo é analisar um conjunto de textos marxistas editados por García Linera durante sua gestão como vice-presidente do Estado Plurinacional da Bolívia, cargo que ocupou entre 2006 e 2019. A hipótese defendida é que tais edições fazem parte de um esforço de tradução do marxismo a partir da Bolívia e da América Latina. Considerando a categoria de tradução como chave de leitura, os textos são classificados em três grupos e analisados. Em primeiro lugar, encontram-se os textos escritos por García Linera, nos quais ele faz um uso criativo das categorias da tradição marxista para interpretar o processo de mudança na Bolívia. Em segundo lugar, estão os textos de intelectuais marxistas da América Latina que recuperam Marx para ler a realidade latino-americana e desenvolver uma crítica tanto ao capitalismo mundial quanto ao colonialismo. Em terceiro lugar, localizam-se os textos inéditos de Marx, nos quais se evidencia um Marx não eurocêntrico, com uma visão multilinear da história e uma postura crítica diante da neutralidade das forças produtivas. Conclui-se que esses três esforços de tradução contribuem para a produção de um marxismo latino-americano.
Direitos autorais (c) 2025 Juan Pablo Patriglia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O silêncio pletórico, método e imersão em territórios de Bairros Populares, Salta (Argentina)
O presente artigo tem como objetivo ensaiar algumas notas conceituais e metodológicas, evocando múltiplas experiências vividas junto a comunidades de Bairros Populares na cidade de Salta (Argentina), a partir das quais se tematiza a noção de silêncio como metodologia de trabalho e de pesquisa social. Das reflexões surgidas no calor do acompanhamento de grupos e comunidades populares em luta pelo exercício de direitos fundamentais, articulam-se alguns enunciados que operam como tradução de modos de nomear e praticar a defesa da vida na pobreza. Procuramos compreender o silêncio como um método de imersão social em realidades complexas e alternativas. Inferimos, assim, que o silêncio possibilita outras formas de comunicar e de desfazer assimetrias e hierarquias sociais instituídas, que dominam os imaginários sociais. Nosso postulado categórico admite o silêncio, em sentido filosófico, como aspecto negativo da linguagem, mas também como potência criadora de vínculos comunicativos interculturais e comunitários. O tratamento metodológico e analítico empregado é qualitativo, com recursos das Ciências Sociais, do Pensamento Descolonial e da Filosofia.
Direitos autorais (c) 2025 Gonzalo Juan José Fernández https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Etnografias críticas e descolonização do trabalho de campo em NuestrAmérica
Um dos métodos mais utilizados na pesquisa social são as etnografias, que podem inscrever-se em metodologias positivistas, críticas ou decoloniais. Em teses, artigos e livros, declara-se o uso do método etnográfico, mas apenas se descreve a aplicação de técnicas e instrumentos, reduzindo o trabalho de campo a visitas ou incursões ocasionais. Diante disso, este artigo tem por objetivo analisar criticamente o método etnográfico hegemônico, enfatizando a emergência de etnografias críticas e decoloniais na pesquisa social em NuestrAmérica. A metodologia adotada compreende uma revisão de fontes teóricas e uma análise comparativa das práticas etnográficas tradicionais, críticas e decoloniais, com ênfase no trabalho de campo e na construção de subjetividades coletivas. Os resultados indicam que a etnografia clássica, ancorada no positivismo e no eurocentrismo, reproduz estruturas de poder e tem alimentado uma visão limitada das comunidades investigadas. Em contraste, as etnografias críticas e decoloniais introduzem a reflexividade, a horizontalidade e a coprodução de conhecimento, reivindicando saberes e vozes subalternas, bem como a centralidade da ética e da justiça cognitiva. Nessa perspectiva, o trabalho de campo redefine-se como um processo relacional, colaborativo e intersubjetivo, que recusa o extrativismo epistêmico e promove a transformação social. Conclui-se que as etnografias críticas e decoloniais tornam mais acessível a criação de conhecimentos, colocam em questão as hierarquias do saber e se orientam para a justiça social e cognitiva.
Direitos autorais (c) 2025 Eduardo Andrés Sandoval-Forero https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Brechas geracionais, desigualdade social e reflexões epistemológicas sobre a adoção de tecnologias educacionais por docentes em Quito
A brecha geracional no uso da tecnologia tem produzido diferenças significativas na integração de ferramentas digitais no contexto educacional. Este estudo qualitativo, de delineamento fenomenológico, analisa como docentes de diferentes gerações em escolas de Quito adotam as Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC) e avalia suas implicações para o processo de ensino-aprendizagem. A amostra foi composta por 15 docentes, distribuídos em três faixas etárias: jovens (25–35 anos), de meia-idade (36–50 anos) e mais velhos (51 anos ou mais). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas e empregou-se a análise temática para identificar padrões nas experiências relatadas. Os resultados indicam que docentes jovens incorporam a tecnologia com maior facilidade; os de meia-idade passam por um processo de adaptação; enquanto docentes mais velhos apresentam maiores dificuldades e desconfiança. Fatores como autoeficácia digital, acesso à formação e contexto institucional influenciam a adoção tecnológica. Conclui-se que é necessário fortalecer a formação docente com abordagens diferenciadas por geração, promovendo o uso estratégico da tecnologia para melhorar a qualidade educacional.
Direitos autorais (c) 2025 Cecilia Marcillo , Frank Viteri Bazante, Clara Sosa Guachamin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Respostas dos governos às epidemias na América Latina entre a proteção da saúde pública e a estabilidade econômica
O artigo sintetiza a forma como a região da América Latina tem enfrentado epidemias desde o período colonial até os dias atuais, destacando seus principais impactos sanitários e sociais. Analisa-se especialmente o papel dos confinamentos como medida de saúde pública, seja como instrumento de controle sobre grupos que contestam o poder vigente, como forma de invasão da vida cotidiana ou como substituto de intervenções mais custosas. Também se examina a capacidade atual dos países latino-americanos de complementar tais intervenções não farmacológicas com instrumentos disponíveis no século XXI, desde o trabalho remoto até a redistribuição de recursos financeiros. A metodologia baseia-se na análise de fontes secundárias, incluindo documentos e bases de dados que permitam identificar associações significativas para sustentar a hipótese. A exposição demonstra que, na fase atual de desenvolvimento, os principais limites para conter e controlar epidemias não são tecnológicos, mas políticos.
Direitos autorais (c) 2025 Valentina Viego https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Contribuições dos feminismos e das dissidências para as conceituações das novas juventudes na perspectiva das educações populares
O artigo analisa, a partir de uma perspectiva histórico-crítica da Educação Popular latino-americana, como os feminismos e as dissidências sexo-genéricas têm contribuído para reconfigurar as conceituações das “novas juventudes”. Com base em uma reflexão situada que articula experiências biográficas, trajetórias de militância e revisão da literatura feminista, decolonial e de educação popular, exploram-se as marcas da ditadura uruguaia sobre os corpos de mulheres, dissidências e juventudes, bem como as tensões entre os movimentos feministas e o campo androcêntrico da Educação Popular. Discute contribuições centrais desses movimentos: conhecimentos situados, centralidade da diversidade sexual, crítica às violências patriarcais e enfoque interseccional como ferramenta política. Conclui que as juventudes devem ser compreendidas como sujeitas e sujeitos de direito, plurais, presentes e atuantes, e não como etapa homogênea de transição, e que as educações populares se renovam quando incorporam esses olhares para restituir memórias, disputar sentidos e potencializar processos educativos emancipatórios.
Direitos autorais (c) 2025 Carlos Torrado Lois https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
O modelo de direitos humanos, dignidade e justiça social da OIT e da ONU: alcances e limites
O artigo apresenta um estudo sobre as duas mais importantes organizações internacionais dos séculos XX e XXI: a ONU e a OIT, com o objetivo de evidenciar a aliança que ambas lograram construir e que aqui denomino modelo internacional de direitos humanos, dignidade e justiça social, expressa em diversos documentos e instrumentos que reúnem distintas conquistas revolucionárias dos direitos humanos. O estudo foi sustentado por um procedimento genealógico de natureza filosófica que permitiu identificar a formação desse modelo, bem como acompanhar o surgimento de certas categorias e conceitos ético-políticos em documentos e instrumentos por elas elaborados. Constatei que esse modelo apresenta limites para sua aplicação em determinados campos sociais, sendo um deles — e o que escolhi estudar — o das empresas transnacionais.
Direitos autorais (c) 2025 Ana Luisa Guerrero Guerrero https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Opressões e subordinações de gênero na comunidade rural de Nueva Palestina, Chiapas, México
Este trabalho tem como objetivo evidenciar as realidades vividas, nos âmbitos comunitário e familiar, por um grupo de mulheres de uma comunidade rural de Chiapas, marcadas pelas situações e condições de gênero presentes em seu contexto local. O que aqui se descreve resulta de um processo de pesquisa e acompanhamento desenvolvido por meio de uma metodologia feminista, entendida como uma aposta na recuperação da experiência em uma investigação situada. Como resultado, apresentam-se dois blocos temáticos: as subordinações de gênero no plano comunitário e as subordinações de gênero no plano familiar. No âmbito comunitário, revelam-se desigualdades na tomada de decisões e na participação política, bem como a feminização do trabalho no campo, o que não as isenta do trabalho doméstico; no espaço familiar, a contribuição das mulheres mostra-se fundamental para a manutenção e o sustento de suas famílias, em jornadas duplas ou triplas de trabalho doméstico e de cuidado, com efeitos sobre sua saúde e seus corpos. De modo geral, observa-se aquilo que denominamos paradoxos de gênero, nos quais a conquista de direitos e avanços convive com a permanência das opressões nas dinâmicas comunitárias e familiares.
Direitos autorais (c) 2026 Anahi Vázquez Pérez, Germán Alejandro García Lara, Oscar Cruz Pérez, Irma Hernández Solís https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Este artigo apresenta parte do processo de investigação da pesquisa 'De volta para casa: do professor eterno ao complexo docente', cujo objetivo ímpar foi analisar o desejo realizado de um grupo específico do magistério: o de retornar como docente da escola em que estudaram. O trabalho adotou o estudo de viés analítico sobre a pesquisa de Sobreira (2008), destacando principalmente o conceito de professor eterno avançando para uma outra perspectiva: o complexo docente. A questão central da pesquisa foi descobrir como os desejos/vontades/sonhos docentes interferem em suas escolhas pedagógicas e profissionais. Portanto, discorre através da análise das entrevistas realizadas com trinta docentes que realizaram esse sonho/desejo, procurando escavar em seus relatos os sentimentos em relação ao retorno, suas recordações da época estudantil e do Professor Admirado (Sobreira 2008).
Dossiê: Os pensamentos de Paulo Freire na atual pesquisa em educação
Direitos autorais (c) 2023 Waleska Rodrigues Costa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Micro-história, liderança social e cultura política popular na Colômbia
Partindo da micro-história em suas possibilidades metodológicas e epistemológicas, e tomando como base de análise as obras do historiador social italiano Carlo Ginzburg, este artigo propõe uma reflexão sobre questões-chave da história colombiana contemporânea através das experiências, inquietações e vivências de Sergio Amaya Barrios, "Paz e Bem", reciclador, líder social e morador de rua da cidade de Bogotá, Colômbia. Por meio desse personagem revela-se, além de uma interpretação particular da liderança social e da cultura política do país, as linguagens particulares utilizadas pelos sujeitos populares para traduzir essa experiência interpretativa, bem como as tensões geradas pela inclusão de vozes, experiências e reflexões dos setores populares nos estudos sociais, toda vez que questiona a hegemonia do discurso social localizado na figura do "erudito", do "especialista" ou do "intelectual", questão que implica a reivindicação de princípios da historiografía crítica, em particular da micro-história, como o construtivismo epistemológico, a centralidade das vozes populares como referência-chave de análise e a experimentação na abordagem e análise dos fatos históricos, como proposto por Ginzburg.
Direitos autorais (c) 2023 Giovanny Gilberto Leal Roncancio, Andrés Felipe Ortiz Gordillo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
A decolonialidade como crítica à perspectiva ontológica da modernidade
Este ensaio expõe como a perspectiva decolonial pode ser compreendida a partir de sua posição de abertura ontológica e de sua avaliação crítica da ontologia da modernidade. O argumento central é que a teoria decolonial, em seus diversos autores e posições, parte de uma concepção ontológica específica, sobre a qual se constroem todas as críticas e conceitos centrais. Além disso, constitui o ponto de partida de seu andaime epistemológico, conceitual e teórico. Os argumentos são expostos por meio da apresentação de declarações e conceitos de diversos autores da decolonialidade. O anterior com a intenção de dar conteúdo a essas discussões e sua referência ao plano ontológico e, com o qual, toda a organização dos conceitos e categorias decoloniais pode ser explicada.
Direitos autorais (c) 2023 Luis Diego Soto Kiewit, Alexis Segura Jiménez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Estopô Balaio, um caso de abordagem sócio-política engajada do Teatro Aplicado
O teatro tem o potencial de provocar transformação social quando usado como uma ferramenta para empoderar indivíduos que estão engajados criticamente em tais práticas culturais. Este artigo é parte de uma pesquisa de mestrado realizada em 2021 que utilizou o trabalho do Estopô Balaio - um coletivo de teatro brasileiro que tem atuado em uma comunidade da periferia de São Paulo. Esta pesquisa tem como objetivo demonstrar criticamente como o Teatro Aplicado (TA) pode transformar a vida das pessoas, capacitar indivíduos engajados em atividades em grupo e construir um senso de comunidade e empatia. Além disso, dois autores brasileiros, Paulo Freire (1970) e Augusto Boal (2019), foram utilizados como principais referências. Um recorte da metodologia foi escolhido para ilustrar como a pesquisa foi conduzida durante a pandemia. O contexto cultural e social brasileiro durante a COVID-19 será retratado brevemente para apresentar o problema e propósito da pesquisa.
Direitos autorais (c) 2023 Juliana Spadotto, Nadia Saito https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Rumo a uma extensão universitária dialógica sob a perspectiva interseccional crítica
Este trabalho propõe uma reflexão sobre a ainda necessária refundamentação da educação popular a partir do paradigma interseccional. Para tanto, apresento minha experiência como acadêmica e educadora popular ao longo de mais de vinte anos. No trabalho, recupero perspectivas sobre a extensão universitária a partir de nossa prática em diálogo com as perspectivas desenvolvidas pela extensão popular ou dialógica no Brasil. Retomo reflexões surgidas de nossos trabalhos em extensão, nos quais abraçamos o paradigma interseccional, bem como as perspectivas decoloniais nos direitos dos povos. Me propus a compartilhar trajetórias, perspectivas e práticas que temos mantido na universidade pública na Argentina. Concluo que devemos avançar e manter uma perspectiva a partir de um paradigma interseccional crítico que supere visões puramente descritivas da interseccionalidade.
Direitos autorais (c) 2023 Jessica Visotsky https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Gramsci e Paulo Freire, reflexões sobre a educação popular
Neste artigo, apresentamos experiência de criação coletiva de uma unidade escolar de educação integral em tempo integral da rede municipal de ensino de Niterói, Rio de Janeiro. Através da pesquisa bibliográfica, investigamos as estratégias de incentivo à gestão democrática da educação pública niteroiense. Baseados no princípio educativo e na função do intelectual orgânico na organização da cultura, de Antonio Gramsci, em estreita relação com a educação popular e o papel do professor universitário como educador de Paulo Freire, fundamentamos a hipótese de que na gestão democrática da educação pública, a atuação do intelectual no Conselho Escolar conecta o saber científico e o saber popular, tecendo, no território, redes colaborativas entre as instituições públicas de ensino. A conclusão inicial ratifica a necessidade, em tempos de barbárie, de se promover a educação integral da classe subalterna como primeiro passo na construção do projeto educacional radicalmente democrático e popular.
Direitos autorais (c) 2023 Sirley Teresa dos Reis https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Rap social e novas identidades étnicas em Urraka negra e El indio Javi
As canções de rap podem ser abordadas de múltiplas dimensões e esferas sociais: estética, cultural, artística, política, económica, entre outras. Na sua categorização como "rap social" (Caldwell, 2008) ou "rap de consciência", este género permite a manifestação dos conflitos que os grupos sociais atravessam e reforça aspectos da formação da identidade. Este artigo destaca duas propostas estéticas de rap social ligadas à cosmovisão Mapuche: “Urraka negra MC” e “El indio Javi”, a fim de destacar e analisar as interseccionalidades que se articulam em torno da sua poética e das suas figuras. Observa-se que no espaço discursivo de “Urraka negra MC” as categorias de género e etnia são inseparavelmente articuladas, enquanto em “El indio Javi” as variáveis de etnia e classe são reveladas. Ambas, com as suas especificidades, realizam uma imagem social do artista de rap como um cronista e agente de mudança social.
Direitos autorais (c) 2023 María Agustina Arias https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Wichí lutas sócio-territoriais ao norte do rio Bermejo, Salta (1984-2011)
Nas últimas décadas, o Chaco-Salteño sofreu o avanço de atividades agroprodutivistas e extrativistas que afetaram profundamente a vida de famílias camponesas e indígenas. O cercamento de terras que até então estavam em reserva e desmatamento para fins agropecuários provocou despejos e expropriações de territórios tradicionalmente ocupados e utilizados por esses grupos sociais. Os processos organizacionais que foram implantados em relação a esses fenômenos tendem a aparecer intermitentes e dispersos; no entanto, a luta tem sido persistente. O presente estudo busca analisar a forma como esses processos organizacionais questionam o avanço do capital na região, seus significados e especificidades. A ideia é pensá-los como modos de articulação e desarticulação, não horizontais ou entre pares, mas em conexão com relações de poder. Para concretizar a análise, foi realizado um trabalho etnográfico no território durante várias estadias de pesquisa e trabalho conjunto com os interlocutores.
Direitos autorais (c) 2023 Natalia Boffa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Contexto e tensões políticas da psicologia no Equador em sua fundamentação epistêmica
Este trabalho analisa a situação atual da psicologia no Equador, afetada por tensões políticas que limitam sua prática. Examina-se sua evolução na academia e na sociedade civil, com foco nos psicólogos clínicos mais reconhecidos. Apresenta-se uma história recente, destacando a modernização do estado desde o governo de Rafael Correa e a legislação atual. Discute-se a regulamentação dos títulos e a controvérsia em torno dos perfis dos graduados e das necessidades do sistema de saúde pública. As constantes mudanças na legislação educacional têm gerado disputas interinstitucionais. Aborda-se a regulação da psicologia pelo Ministério da Saúde e as mudanças nas leis de ensino superior. Reconhece-se que a psicologia como ciência e prática é a única afetada. Destaca-se a crise ontológica e epistêmica influenciada por interesses políticos e econômicos. Menciona-se a falta de um critério de demarcação e o enfraquecimento da disciplina para lidar com problemas psicossociais. A psicologia no Equador enfrenta desafios em sua prática e regulação, gerando uma crise que afeta sua capacidade de lidar com os problemas sociais atuais.
Direitos autorais (c) 2023 Frank Viteri Bazante, Susana Baldeón Loza, Clara Sosa Guachamin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Movimento e atualidade da Filosofia da Libertação
Neste artigo, abordaremos inicialmente o tema da filosofia da libertação como movimento, destacando figuras como Ricaurte Soler, que, até então, passavam despercebidas nessas narrativas, bem como a filosofia da libertação argentina e como ela, representada por Enrique Dussel, resultou em uma escola de pensamento heterogênea de atualidade vibrante. Apesar das distinções feitas entre movimento e escola, em ambos os casos conclui-se que a filosofia da libertação também é uma política de libertação. Isso significa que seu compromisso político não pode ser separado das cogitações mais abstratas. E é nisso que reside sua atualidade, pois tem algo a dizer nestes tempos de guerra e pandemia, nos quais a afirmação da vida se torna o princípio articulador para a práxis libertadora.
Direitos autorais (c) 2023 Abdiel Rodríguez Reyes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Conflito armado colombiano, campesinato e produção de alimentos
Neste artigo é realizada uma revisão bibliográfica com a intenção de entender como o conflito armado colombiano intensificou o deslocamento forçado de camponeses para as cidades; e como esta e as políticas estatais geraram a diminuição da área plantada e da produtividade alimentar, tendo em vista as lutas agrárias das décadas de 20 e 30, o período do Tempo da Violência (1948-1958), o ressurgimento da insurreição e violência contrainsurgente dos anos 70 e 80, a abertura econômica dirigida pelo Estado desde 1991 até a atualidade.
Direitos autorais (c) 2023 Tania Camila Bonilla Riveros https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Discursos coloniais e identidade nacional no centenário da independência do Brasil
Frente à recente comemoração do bicentenário da independência do Brasil (2022), objetivou-se analisar o discurso da imprensa carioca sobre as festividades do centenário da independência (1922) para identificar marcas coloniais relacionadas à construção da identidade nacional daquele país. Teve-se como foco a relação entre Brasil e Portugal e o evento central das comemorações: a visita do presidente português ao Rio de Janeiro, então capital federal. Metodologicamente, trabalhou-se com a análise documental de jornais da época. Os textos que constituíram o corpus da pesquisa foram interpretados à luz da análise de discurso franco-brasileira. Pese às críticas históricas em relação à colônia portuguesa, este trabalho evidencia a existência de discursos que bajulavam a antiga colônia e vice-versa, o que explicita uma relação edípica entre ambos os países que deixa rastros na história recente.
Direitos autorais (c) 2023 Thalita Camargo Angelucci https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Taoísmo e budismo na ontologia de Günter Rodolfo Kusch
O presente estudo busca demonstrar que nas profundezas da América, Rodolfo Kusch se utiliza de fontes "orientalistas" para estabelecer paralelos ontológicos entre o Oriente e a América. Comparamos sua obra com "O Segredo da Flor de Ouro" e "Psicologia e Alquimia" de Carl Jung, bem como com os artigos de Wing Tsit-chan e Junjiro Takakusu presentes em "Filosofia do Oriente". Nossa pesquisa demonstrou que Kusch incorpora ideias de Jung influenciadas pelo Oriente, recupera conceitos do filósofo taoísta Chuang Tzu e se apropria de noções orientais como o mandala, wuwei e asidad para desenvolver os aspectos místicos e religiosos de sua filosofia.
Direitos autorais (c) 2023 Max Kubaseck https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Abordagens para o feminicídio ginecológico-obstétrico
A morte de uma mulher em consequência de ações ou omissões do Estado, de instituições ou de pessoas, por desconsideração da sua condição de mulher e das concepções, tradições e formas de organização de uma sociedade desigual, entre as quais se podem citar atribuíveis mortes maternas, partos em condições de higiene inaceitáveis, falta de assistência médica ou violência obstétrica podem ser considerados feminicídio indireto. Por esse motivo, o referido artigo visa tornar visível, problematizar e denunciar, em uma perspectiva feminista e intersetorial, o feminicídio em decorrência de violentas práticas ginecológicas e obstétricas praticadas no corpo das mulheres por motivos culturais, religiosos, econômicos, políticos ou médicos. ; que se aprofundam no caso das mulheres racializadas, mulheres economicamente precárias e, portanto, com menor influência ou possibilidade de se tornarem visíveis e denunciarem com sucesso as formas de violência e violação perpetradas contra elas.
Direitos autorais (c) 2022 Esther Pineda G. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Do controle social ao controle genético. Pandemia, autoritarismo e resistência social
A pandemia do coronavírus causou incerteza generalizada, a ponto de paralisar o aparato produtivo em escala planetária. Raramente o capitalismo experimentou uma crise tão complexa. Após dois anos de emergência sanitária, ainda não se sabe ao certo a real situação e a possível evolução da pandemia. Ao contrário do que proclamam os adeptos do neoliberalismo, o fim da história acabou sendo a metáfora da inviabilidade do capitalismo. As respostas foram diversas, mas as potências globais estão buscando aproveitar a crise para aumentar o controle sobre a sociedade. A partir de lógicas comunitárias, ao invés, procura-se responder com alternativas mais coletivas, solidárias e até ancestrais, como aconteceu com a gestão da pandemia. A maior ameaça é o uso do medo para aumentar não apenas os mecanismos de biovigilância das pessoas, mas também o controle individualizado de toda a população. O desenvolvimento da genética, acelerado a partir do combate ao coronavírus, potencializa as possibilidades de atuação da política sobre a estrutura genética das pessoas. Diante dessa ameaça, os povos do mundo têm a opção de fortalecer sua resistência a partir da diversidade cultural. As gigantescas mobilizações de 2019 expuseram uma multiplicidade de agendas e identidades tão amplas que se tornam incontroláveis a partir da centralidade do poder. O capitalismo pode ser assediado por uma enorme variedade de posições que intervêm simultaneamente.
Dossier: Un virus recorre el mundo. Entre desigualdades y resistencias sociales del siglo XXI
Direitos autorais (c) 2022 Juan Cuvi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0